“治國之要，首在用人。”“發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。”“硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力?！薄?xí)近平總書記高度重視人才工作。特別是黨的十八大以來，他曾在諸多場合多次論述人才對于治國興邦的重要意義。近日，北京碼頭智庫針對習(xí)總書記提出“人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力”召開了專題座談會。在座談會上，中國科學(xué)家論壇主席(創(chuàng)始人)，京WORK-北京碼頭智庫創(chuàng)始人，中國管理科學(xué)研究院企業(yè)管理創(chuàng)新研究所所長陳貴，結(jié)合國務(wù)院發(fā)展研究中心主管主辦的中央級經(jīng)濟類刊物《經(jīng)濟要參》(2018年，第31期)刊發(fā)其所撰寫的《哲學(xué)，科學(xué)創(chuàng)新之源》文章，發(fā)表了專題報告。

　　陳貴首先提到，習(xí)總書記對“人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力”的深刻闡述了“發(fā)展靠創(chuàng)新來驅(qū)動，創(chuàng)新則靠人才來支撐”的理念。如何理解如何促進創(chuàng)新，陳貴認為要站在哲學(xué)高度去進一步理解和梳理。

　　一、哲學(xué)是人類最原始的好奇心，也是打開各類學(xué)科第一道大門的鑰匙。首先要解決的就是世界本源問題。哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是探索命題的真正意義，科學(xué)是驗證命題的真理性。哲學(xué)是指導(dǎo)科學(xué)理論方法發(fā)展和驗證的最根本的方法論。泰勒斯，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家，是古希臘及西方第一個自然科學(xué)家和哲學(xué)家，是學(xué)界公認的“哲學(xué)史第一人”，被稱為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。觀近現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)史，愛因斯坦說：培根是強調(diào)外部的證實，笛卡爾強調(diào)的是內(nèi)部邏輯的完備，兩者有機結(jié)合才是完美的。古典時代的科學(xué)或?qū)W科啟蒙和奠基性大家，基本都是哲學(xué)家和教育家。

　　二、哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。科學(xué)是產(chǎn)生知識，哲學(xué)是產(chǎn)生思想。哲學(xué)是提問的學(xué)問，科學(xué)是解答的學(xué)問?！墩軐W(xué)的秘密》中提到，哲學(xué)不是具有或很少具有“現(xiàn)世”用途，它關(guān)注具體科學(xué)的“基本常識”。羅素說：哲學(xué)目標是批判的意識和懷疑的精神。是對任何被視為絕對真理的東西永遠高昂著不屈的頭顱。追溯人類近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的“動力源”，應(yīng)溯源自古希臘哲學(xué)大繁榮時代的大哲學(xué)家們。古希臘時代奠定了形式邏輯與實驗證明兩大科學(xué)體系的基石。亞里士多德“三段論”、歐幾里得《幾何原理》演繹歸納邏輯，及笛卡爾“我思故我在”理性主義推理學(xué)派，及弗朗西斯·培根經(jīng)驗主義推理學(xué)派，以及歷史上的柏拉圖、休謨、亞里士多德、盧梭、拜倫、尼采、康德、黑格爾等大師們世紀史詩般的辯論肯定和否定質(zhì)疑，推動了世界認知的進步和哲學(xué)社會科學(xué)及自然科學(xué)的開啟、成熟和分蘗。如果沒有渴望追求真理哲學(xué)的信仰，沒有了質(zhì)疑精神，人類也就失去了科學(xué)和科技的創(chuàng)新動力之源。哲學(xué)科學(xué)界普遍認可弗朗西斯·培根是“現(xiàn)代科學(xué)之父”的哲學(xué)家，為人類現(xiàn)代科學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。

　　三、人類探索世界本源的奧秘永遠在路上，哲學(xué)辯證思維和對真理渴望和真理的質(zhì)疑精神引領(lǐng)全人類科學(xué)家紛紛步入自由的王國。真理，永遠是相對的，允許被質(zhì)疑的。時間，是檢驗真理的原配鑰匙。地心說、日心說和無心說思辨和驗證就是最好的案例。地心說，古希臘學(xué)者歐多克斯提出,經(jīng)亞里士多德完善,又為托勒密進一步發(fā)展成為在16世紀“日心說”創(chuàng)立之前,“地心說”一直占統(tǒng)治地位。亞里士多德地心說認為，宇宙是一個有限的球體，地球位于宇宙中心，所以日月圍繞地球運行，物體總是落向地面。公元140年前后,天文學(xué)家托勒密繼承了亞里士多德的學(xué)說并使之發(fā)展到了極致,完美解釋了當時觀測到的行星視運動情況,并取得了航海上的實用價值,對當時人們的生活是令人安慰的假設(shè)，也符合基督教信仰。因此，地球不動的說法統(tǒng)治了1000多年，托勒密的8卷本《偉大論》被當時信奉成為絕對真理的經(jīng)典。